losquequeremosser

10º domingo t.o., 8 jun. 08 Lect.: Os 6: 3b – 6; Rom 4: 18 – 25; Mt 9: 9 – 13 1. Cuando yo me criaba se decía que en CR el 98% de los habitantes éramos católicos. Hoy se habla de que quizás seamos un 70%. En aquella época, además, en una CR bastante conservadora, en una sociedad predominantemente agraria, los católicos éramos bastante homogéneos. Por supuesto que como humanos y pecadores, no todos cumplíamos con nuestra religión sin fallas, pero la gran mayoría parecíamos inclinados a no discutir las enseñanzas de la Iglesia. Campesinos, o urbanos medio rurales, y conservadores, respetábamos lo que el padre, el obispo y el papa nos enseñaban y pensábamos que ellos nos trazaban las líneas de nuestra fe. Hoy, en cambio, dentro de la misma Iglesia, los católicos somos muy distintos. Bajo el mismo nombre de “católico” se encuentran posiciones y prácticas muy diversas: Católicos de los de antes, católicos a los que les aburre la liturgia dominical pero que la cumplen por obligación o te...

9º domingo to, 1 jun. 08 Lect.: Dt 11: 18. 26 – 28. 32; Rom 3: 20 – 25 a. 28; Mt 7: 21 – 27 (en misa de Iglesia de Santo Domingo, Santiago de Chile). 1. Agradezco que se me haya invitado a compartir con Uds. esta eucaristía. (Presentación). No siempre resulta fácil comentar la palabra con una comunidad que uno no conoce. En una sociedad tan plural como la que nos ha tocado vivir, diversas circunstancias personales, sociales, culturales, económicas hacen que a menudo hagamos lecturas diversas de la palabra de Dios. No solo tenemos diferencias de país a país, sino que con frecuencia las encontramos dentro de la misma ciudad y no solo entre una comunidad cristiana y otra, sino también dentro de los que vivimos juntos familiarmente o juntos celebramos cada domingo la eucaristía. Por eso no es extraño, aunque pueda resultar chocante, que la religión, que debería ser siempre vínculo de comunión y de paz, a veces se vuelva motivo de confrontación: cristianos versus musulmanes, católicos v...

Fiesta del Corpus Christi, 25 may. 08 Lect.: Dt 8: 2 – 3; 14b – 16 a; 1 Cor 10: 16 – 17; Jn 6: 51 – 59 1. El otro día oí a alguien diciendo que caminar sobre las aguas no es el verdadero milagro que aprendemos del evangelio. El verdadero milagro es aprender a caminar sobre esta tierra. Cierto que para la mayoría de nosotros que estamos aquí esta tarde, por más que tengamos nuestros problemas de todo tipo, la cosa no es tan dramática como sí lo es para las víctimas del ciclón de Myanmar, o del terremoto de China, o de la guerra de Irak, o de la sequía al norte de nuestro país o en Nicaragua. Para mucha otra gente, allá o acá, caminar sobre la tierra y sobrevivir con dignidad y calidad resulta un verdadero milagro, quizás parecido al de ese pueblo de Israel atravesando el desierto, del que nos habla la primera lectura. Tradicionalmente, en la fiesta del Corpus Christi, se realizaba una procesión solemne. Como todas las procesiones, no debe ser una exhibición de poder sino un símbolo d...

Fiesta de la Trinidad, 18 may. 08 Lect.: Éx 34: 4b – 6. 8 – 9; 2 Cor 13: 11 – 13; Jn 3: 16 – 18 1. Cuando uno escucha el término “trinidad”, es normal que le venga a la mente la formulación que hemos aprendido desde niños, que el Dios en quien creemos es uno pero en tres personas. Pero probablemente, si nos quedamos ahí, tenemos que reconocer con sinceridad que la cosa no nos dice mucho a nivel de nuestra vida diaria, y de nuestra mentalidad moderna. Nos queda nada más como eso, como una fórmula que no entendemos y que repetimos porque se nos dice que es parte de los dogmas o misterios que hay que aceptar. Y si nos aventuramos como adultos, a intentar hacer más razonable nuestra fe, leyendo algo que teólogos han escrito sobre el tema, puede que resultemos, por decir lo menos, aburridos. Cuando escuchamos términos como sustancia, naturaleza, indiviso, etc., que una fuerte tradición teológica desarrolló, francamente nos tiene que sonar hoy más como filosofías abstractas que como verd...

Fiesta de Pentecostés, 11 may. 08 Lect.: Hech 2: 1 – 11; 1 Cor12 3b – 7. 12 – 13; Jn 20: 19 – 23 1. Los seres humanos, aunque nos llenamos la boca con palabras como fraternidad, comunión y solidaridad, estamos dominados en la práctica por enormes miedos ante lo diferente, ante los que son diferentes a nosotros por color, lenguaje, costumbres, cultura. De allí vienen todas las formas de discriminación y dominación, especialmente las raciales, las sexuales e incluso las religiosas. De ahí viene el mal trato que a menudo damos a los inmigrantes. Muchas de las guerras contemporáneas que conocemos, aunque a menudo están motivadas por intereses económicos —control de riquezas, de petróleo, de tierras posicionadas estratégicamente— se agravan más por la ignorancia y el desprecio que tienen los invasores y dominadores sobre la cultura local. Por eso, también, cuando a veces líderes mundiales se atreven a hablar de lo necesaria que es la unidad de los seres humanos, muchas veces entienden ...

6º domingo de Pascua, 27 abr. 08 Lect.: Hech 8: 5 – 8. 14 – 17; 1 Pedr 3: 15 – 18; Jn 14: 15 – 21 1. Una de las cosas que me llama más la atención en este discurso de despedida de Jesús es la manera como relaciona o incluso mezcla varios aspectos de su vida que uno, ordinariamente separa. Jesús mezcla su acción —las obras que hace—, con su experiencia / conocimiento de Dios como Padre, con la presencia de Dios en nosotros, con nuestra propia capacidad de amar, con las obras de amor que realizamos y nuestra posibilidad de conocer a Dios. Uds. me dirán que está complicado el asunto. Barajémoslo más despacio, tratando de decirlo en palabras y ejemplos más sencillos. Jesús dice que él está en el Padre y el Padre en él. ¿Cómo lo sabe? ¿No se lo estaba imaginando? ¿Acaso a Dios que es inmaterial de le puede ver? Ciertamente no. Jesús no veía su relación o presencia de Dios en él físicamente, sino porque las obras de amor que realizaba, eran hechas por el Padre, que es amor. Descubría ...

5º domingo de Pascua, 20 abr. 08 Lect.: Hech 6: 1 – 7; 1 Pedr 2: 4 – 9; Jn 14: 1 – 12 1. A menudo nos acercamos al evangelio con una actitud muy literal, fundamentalista. Por ejemplo, en este texto de Jn, cuando oímos hablar de las moradas que hay en la casa del Padre, tendemos con ingenuidad a pensar o bien en los templos físicos, como casas de Dios, o bien en el más allá, como un cielo prometido, especie de morada posterior a este mundo. Pero si releemos el NT como adultos, esforzándonos por captar el sentido detrás de los símbolos, empezaremos a sospechar que se nos está hablando de otra realidad mucho más rica. Ya Pedro en la 2ª lectura nos daba una pista cuando nos dice que todos nosotros somos el conjunto de piedras vivas que, sobre la piedra angular que es Cristo, constituimos el templo del Espíritu. La casa, la morada de que se nos habla somos esta familia de creyentes, de hombres y mujeres renacidos del Espíritu. El evangelio de Jn nos recuerda de diversas formas que al hab...