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Lect.: Hech 15, 1-2.22-29; Ap 21, 10-44.22-23; Jn 14, 23-29 Este maravilloso párrafo del evangelio de Juan nos debería de resultar desconcertante, si lo leemos desde la forma tradicional religiosa, como solemos entender la vida cristiana. Según esta manera de leerla uno espera que se nos repita,   como en algún otro lugar, la advertencia deque si amamos a Dios, cumpliremos los mandamientos y seremos “premiados”, con el “cielo”, después de esta vida. Pero lo que nos dice el autor de Juan aquí es otra cosa que sobrepasa cuanto pudiéramos imaginar: si amamos a Dios, —dice el evangelista— cumpliremos su palabra y el Padre nos amará y junto con Jesús hará en cada uno de nosotros su morada . ¿Cómo es eso de que nos convertimos en morada de Jesús y de Dios sin esperar a la muerte? Estamos más que acostumbrados a pensar en los templos como en las “casas” (moradas) de Dios. Y por la formación catequética aprendimos que podíamos recibir personalmente la “visita” de Jesús en la Eucaristía, siempr

Lect.: Hech 14, 21-27; Apoc 21, 1-5; Jn 13, 31-33.34-35. Escuché una vez a alguien decir que algunos de los textos más difíciles de predicar del evangelio son aquellos que nos son más familiares. Algunos, como el que acabamos de oír, es tan conocido que mucha gente, ya antes de oírlo, supone que ya lo sabe y lo entiende. Y otra gente puede decir que la verdad es que apenas se le puede agregar nada de comentario, porque el asunto está muy claro: el mandamiento “nuevo” de Jesús consiste en “amarnos mutuamente”, ¿qué más se puede decir? De ahí que la persona que hacía este comentario, añadía que lo que hace falta es encontrar un nuevo ángulo para aproximarse al texto, de manera que la lectura nos resulte nueva, refrescante, una verdadera “buena noticia”. De lo contrario, seguiremos usándolo como un eslogan, fácil de repetir, o como una regla moral, difícil de cumplir.   Un elemento que puede ayudar en nuestra búsqueda de un   enfoque distinto, al menos en el texto de hoy,   consiste en

  Lect.:   Hech 13, 14.43-52; Ap 7, 9.14-17; Jn 10, 27-30 NOTAS PREVIAS Es muy frecuente, y comprensible, que los que leemos habitualmente los evangelios caigamos en un error general de interpretación: entender algunas palabras, frases y afirmaciones que encontramos en los evangelistas, desde nuestro propio lugar cultural y social . Es decir, desde el sentido actual que reciben en el uso en nuestro ambiente , en vez de hacerlo desde el sentido original que tenían en el contexto y tiempo cuando fueron escritos . Por supuesto que nos resulta más cómodo hacerlo así, nos ahorra esfuerzo de estudio y no nos cuestiona las creencias que ya teníamos. Es el caso, por ejemplo, de la palabra “ pastor ”. En el campo religioso, estamos acostumbrados a escucharla referida al párroco o dirigente de una iglesia local, o al Obispo y, en el más alto nivel, al Papa. En cualquiera de los casos, entendemos que se trata de la “autoridad” establecida por Cristo “ desde siempre ” a la que le corresponde ind