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Lect.:  Is 58,7-10;  I Cor 2,1-5;  Mt 5: 13 - 16 Todos los pueblos, todas las culturas construyen sus propios valores morales. Cristianos o de otras tradiciones religiosas, o incluso sin religión, para sobrevivir, necesitan ir estableciendo acuerdos en cuanto a qué prácticas, actitudes, acciones se consideran valiosas para convivir de manera pacífica y constructiva . Y cuáles se consideran destructivas y se rechazan entonces como inmorales.  Así, por ejemplo, los diversos grupos israelitas que siguieron a Moisés, reciben de él los diez mandamientos que constituyen lo esencial de su concepción moral y Jesús nace y crece en esa tradición. En una época distinta, en nuestras sociedades modernas, cada vez más pluralistas, con grandes migraciones, con gran influjo de la globalización, nos toca vivir en un ambiente donde coexisten diversas maneras de entender y practicar los valores morales. No que unos sean morales y otros que piensan distinto no lo sean, sino que ...

Fiesta de Todos los Santos, 1 nov. 09 Lect.: Apoc 7: 2 – 4. 9 – 14; 1 Jn 3: 1 – 3; Mt: 5: 1 – 12 a 1. Cuando se lee de nuevo este texto de las Bienaventuranzas, y se oye a teólogos y predicadores decir que esta es la Carta Magna de la predicación de Jesús, la reacción natural primaria es de admiración, de alabanza, ante un documento tan sublime. Pero la reacción segunda suele ser de una mezcla de distanciamiento y conformidad: se trata —podemos pensar— de un planteamiento tan maravilloso que es irrealizable (ser desapegados, mansos, misericordiosos…), no está al alcance de la mayoría de nosotros humanos que ya tenemos suficiente problema con intentar cumplir mandamientos y reglas más pegados al suelo. ¿Qué decir, entonces, de las bienaventuranzas? ¿Es que, acaso, Jesús no las pronunció para que realmente se convirtieran en orientación fundamental de nuestra existencia humana? Si no fuera así, sería francamente raro, porque Jesús no era un filósofo abstracto que teorizara sobre el ser h...