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Mostrando las entradas de junio, 2011

Fiesta del Corpus Christi

Fiesta del Corpus Christi, 26 de junio de 2011 Lect.: Deut 8, 2-3.14b-16 a; I Cor 10, 16-17; Jn 6, 51-58 1. Tenemos que preguntarnos de nuevo sobre este gesto que hacemos a menudo: la celebración eucarística. Vale la pena preguntárselo, porque la rutina sin darnos cuenta, por comodidad, acaba simplificando mensajes religiosos profundos, dejando sueltos o perdidos en el camino, cabos importantes. Celebrar la eucaristía en su sentido auténtico enfrenta obstáculos serios hoy día . Por una parte, porque los cambios sociales y culturales han afectado el simbolismo necesario para comprender el rito eucarístico . La comida rápida, la familia fragmentada o disfuncional, que come cada uno a su hora o con su TV propio, aislado en su cuarto o en la sala, mientras otro queda en el comedor... todo eso limita nuestra comprensión de lo que significa participar en la cena del señor, como comida comunitaria. Por otra parte , tradiciones más culturales de épocas pasadas que evangélicas, distorsionan

Domingo de la Stma. Trinidad

D omingo 19 de junio de 2011, Fiesta de la Trinidad Lect.: Exodo 34, 4b-6.8-9, I Corintios 13, 11-13, Juan 3, 16-18 1. Una de las reflexiones mas bonitas sobre esta fiesta de la Trinidad, es la que he escuchado a un hermano dominico que dice este domingo no celebramos la fiesta de Dios, sino que celebramos que Dios es una fiesta . Creer en Dios y creer en Jesús parte de esta experiencia de Dios como una fiesta. Creer. Como hemos dicho muchas veces. no es suscribir doctrinalmente construcciones mentales humanas sobre Dios, sino experimentar a Dios como plenitud de vida, de mi vida, y por eso, vivir a Dios como un disfrute, como una fiesta . 2. Esto es lo que transparenta toda la vida de Jesús. Él transparenta lo que es creer en Dios; lo muestra en cómo vive, cómo siente, cómo se relaciona con los demás quien experimenta a Dios. Y lo expresa comiendo con los pecadores, abrazando a los débiles y marginados, Por eso participar en su misión es comunicar con la propia vida que la

Fiesta de Pentecostés

Domingo de Pentecostés ,12 de junio de 2011,. Lect.: Génesis 11, 1-9 ; Hech Romanos 8,22-27 Jn 20, 19-23; 1. Hay algo que conviene aclarar de entrada sobre esta fiesta de pentecostés. A veces hablamos de ella como la "fiesta del Espíritu Santo". Un poco en la misma línea de como hablamos de la fiesta de tal o cual santo o santa. En esa línea hemos llegado a hablar incluso de la Navidad. Por una actitud piadosa y sentimental algunas personas han llegado a hablar de la "fiesta del cumpleaños de Jesús". En realidad no se trata de ese tipo de fiestas. Tanto cuando hablamos de la Navidad, o cuando hablamos de la resurrección, o de Pentecostés no estamos hablando de "fiestas en honor de", sino de momentos celebrativos de la experiencia de Dios en nosotros. Son momentos en que cobramos conciencia de lo que ha significado para nosotros la experiencia de la Pascua, de la Resurrección de Jesús, como forma de revelarnos lo que llamamos la "vida nueva&quo

Domingo de la Ascensión

Domingo de la ascensión, 5 de jun. de 11 Hech 1:1-11; Ef 1:17-23; Mt28:16 – 20 1. Como ya hemos comentado a lo largo de estos domingos de Pascua, para entrar en el significado de este acontecimiento espiritual tenemos que “brincarnos” varios obstáculos . Entre ellos el del lenguaje. Por una parte porque los términos reflejan una mentalidad, una época, que tenía una manera de representarse la realidad, muy distinta de la nuestra hoy. En esa cultura hablan de un “arriba” para lugar de los dioses, un “abajo subterráneo” para los demonios y un “primer piso” (aunque no lo llaman así), donde vivimos nosotros. Por eso hablan de que “el hijo de Dios bajó” o, en este domingo, que “subió a los cielos”, etc. Por otra parte, tratándose de temas de espiritualidad profunda, los autores saben que es una realidad que los trasciende, y tienen que emplear símbolos. Por ejemplo, “ascender al cielo”, “sentarse a la derecha del Padre”, o ser “glorificado”. Son formas de hablar simbólicas de lo que hoy