losquequeremosser

Lect.: Deut 4, 1-2. 6-8; Sant 1, 17-18. 21b-22.27; Mc 7, 1-8. 14-15. 21-23 A los grupos religiosos, —iglesias, comunidades, movimientos…— en diversas épocas se les presenta un cuestionamiento similar: qué hacer cuando la sociedad cambia, cuando el pluralismo de pensamiento y prácticas aumenta, y los miembros del grupo tienen que aprender a vivir con quienes no piensan ni actúan como ellos. Esto pasó en el tiempo de Marcos y, una vez más, pasa en nuestros días. La comunidad del evangelista se mueve en un contexto en que empieza a establecerse la diferencia entre judíos cristianos y judíos rabínicos. Estos últimos —“algunos escribas y fariseos”— quieren consolidar su fe y consideran que la mejor forma de hacerlo es construyendo un “muro de contención” en torno suyo, una especie de “alambrada de separación” que los ayude a mantener la “pureza y santidad” frente  a los pueblos del entorno. De esa manera creían mantener mejor su identidad personal y colectiva, c...

31o domingo tiempo ordinario Lect.:  Mal 1:14. 2:8-10; 1 tes 2: 7-13; Mt 23: 1-12   Cuando Mt escribe este texto se está enfrentando a dos problemas . Por una parte, al del conflicto que tienen las primeras comunidades cristianas con los fariseos en los años 80. Los fariseos se están fortaleciendo y reorganizando después de la destrucción de Jerusalén y expulsan a los cristianos del judaísmo como secta herética. Esto provoca las reacciones anti farisaicas en los cristianos, entre ellas críticas duras como las que pone Mt hoy, diciendo que todas las funciones religiosas que los fariseos realizan solo busca poder, destacar, ocupar primeros puestos, etc . Pero Mt también deja ver que el mismo problema está colándose en las comunidades cristianas: están empezando a sentirse atraídos por títulos de padre, maestro.. Y eso que todavía no habían aparecido los títulos más mundanos que luego penetrarían la Iglesia (excelencia, reverendo, eminencia, etc.) Con este t...