losquequeremosser

Lect.: Eclesiástico 15:15-20; I Corintios 2:6-10; Mateo 5:17-37 Si, como creyentes, lo que queremos es “hacer la voluntad del Padre, una vez más hay que decirlo: esto no se logra apegándose a ningún reglamento, o manual con reglas minuciosas. Ni siquiera apegándose a los 10 mandamientos, aún cuando vayan acompañados por la multitud de preceptos que desarrollaron los rabinos judíos para aplicarlos. Vivir plenamente la vida cristiana, la vida humana, no depende del esfuerzo por cumplir rigurosamente una Ley externa que, supuestamente, nos daría luz para actuar correctamente en cada momento y situación. Si llegamos a creer que ya conocemos bien cuáles son las normas que debemos seguir para ser buenos cristianos, o buenos ciudadanos, tendremos que escuchar de nuevo las fuertes advertencias que en el texto de hoy Mateo pone en boca de Jesús: “Habéis oído que se os dijo…  pero yo os digo:” Expresiones fuertes, en efecto, de Jesús, porque está contraponiendo su palabra, sus ense...

Lect.: Ecles 1:2; 2: 21 -  23 ; Col. 3: 1-5;9-11; Lc 12: 13 - 21 Ayer, sábado 30,   el Papa Francisco, reunido con más de 600.000 jóvenes de todo el mundo, en Cracovia, Polonia, les compartió una visión y unos sentimientos profundamente emotivos y motivadores. Se apoyó en los testimonios de varios jóvenes que evocaron el panorama de guerra, de violencia, de odio y de terror que está creando tantas víctimas en muchos países, y los llamó a « dar como respuesta lo que se llama fraternidad , se llama hermandad, se llama comunión, se llama familia ». Pero para dar esa respuesta invitó de inmediato a los jóvenes a superar el miedo y su "hermana gemela»: la parálisis, sentirnos paralizados. Y les hizo ver que « en la vida hay otra parálisis todavía más peligrosa y muchas veces difícil de identificar ; y que nos cuesta mucho descubrir, la parálisis que nace cuando se confunde “felicidad” con un sofá . Sí, creer que para ser feliz necesitamos un buen sofá. Un sofá que nos ayud...

Lect.: I Reyes 19:16, 19-21; Gál 5:1, 13-18; Lc 9:51-62 Es probable que la mayoría de nosotros hayamos crecido pensando en que para ser buen cristiano hay que aceptar y aprender un conjunto de doctrinas, —de verdades o dogmas, como se dice— y cumplir una serie de leyes o normas. Pienso, por propia experiencia, que esos fueron los énfasis en una porción muy mayoritaria de catequesis de niños y adultos, y en otras vías de formación religiosa. Pero esta manera de ver las cosas nos ha creado un montón de problemas. Porque, por un lado, a menudo nos surgen   muchas dudas sobre supuestas verdades que chocan con nuestra mentalidad moderna, con la manera científica de entender cómo funciona el mundo. Por otro lado, en el campo de la moral, sentimos que mucha de la predicación de la Iglesia, discutible o no,   está lejos de hacernos más libres, como Cristo quiere que seamos, según dice Pablo   hoy en la 2ª lectura. En claro contraste con muchos manuales, ...

Lect.: Hechos 15:1-2, 22-29; Apocalipsis 21:10-14, 22-23; Juan 14:23-29 Para que no quede la menor duda, el texto del evangelio de Juan de este domingo retoma el hilo de los anteriores: la insistencia en lo que significa participar de la resurrección de Jesús en esta vida, lo que significa renacer de nuevo aquí y ahora. El evangelista esta vez trae a su memoria las palabras de Jesús en el llamado “discurso de despedida”: “ Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él . ” Es otra manera de decir que resucitar es habitar en la vida de Dios: él habita en cada uno de nosotros y cada uno de nosotros habita en Él . Por sí mismo este texto ya comunica alegría y esperanza: es la buena noticia de que vivimos una vida nueva al interior de la divinidad. Y eso es verdad para todos nosotros. Pero, además de encender nuestro ánimo, ¿ cómo es que   esta   manera de redescub...

--> Lect.: Ez 17: 22 - 24; 2 Cor 5: 6 - 10; Mc 4: 26: 34 En las primeras páginas de Marcos, el evangelista nos presenta a Jesús dándose a conocer con acciones sanadoras, con gestos cariñosos de acogida a pecadores y a otros que la sociedad de entones ha excluido por  considerarlos poseídos de demonios o leprosos. A partir del cap. 4, Mc cambia la figura de Jesús: ahora Jesús es el sembrador. Su proyecto de la Buena Noticia, de la Palabra, es presentado como un proyecto de siembra , en el que interactúan la potente semilla y la tierra fecunda .  Cambia también el escenario: ya no actúa en las casas, en las calles, sino que se va a la orilla del mar . En estos detalles, aparentemente insignificantes, se nos dibuja un Jesús que contrasta mucho con figuras señeras del pueblo judío como Moisés .  No podemos leer, lamentablemente, todo el capítulo 4 que correspondía iniciar hace dos domingos, porque la liturgia lo sustituyó con las fiestas de la Trinidad y del ...

Lect.: Hechos 2,14a.36-41; I Pedro 2,20b-25; Juan 10,1-10 "El pastor modelo ", es otro de esos títulos entrañables que el   evangelio da a Jesús, y que nos gusta escuchar directamente o asociado al salmo 23, en la comunión, en funerales, en momentos en que necesitamos ser fortalecidos. Repetimos su lectura, nos parece hermoso y transparente y por eso nos puede sorprender que   Jn nos diga que   Cuando "Jesús les puso esta comparación, (a los discípulos),  ellos no entendieron de qué les hablaba ”. ¿Cómo así? ¿Qué es lo que les hacía falta para entenderla? Por supuesto, hay que entrar en el sentido de los símbolos, y notar que algunos son más claros que otros. Juan mismo explica solo algunos y da pistas para traducir otros. Para este evangelista, las ovejas son el pueblo sencillo oprimido  y silenciado por sus dirigentes políticos y religiosos. Y para estos dirigentes solo tiene calificativos muy duros. Los llama "ladrones y bandidos", porque le han arr...