losquequeremosser

Lect.: Josué 5:9, 10-12; II Corintios 5:17-21; Lucas 15:1-3, 11-32 En cierto sentido, una parábola tan hermosa, tan poética, tan clara y elocuente como esta puede ser más difícil de “ traducirla ” a nuestra visión moderna. Uno puede pensar que está tan bien hecha queno admite ninguna modificación, porque habla por sí misma. Y sin embargo, debemos hacer el esfuerzo por traducirlo en el lenguaje de nuestra existencia actual. Igual que ante toda parábola, debemos también en este caso preguntarnos ¿qué nos dice hoy en profundidad a nosotros? ¿Qué significa para quienes vivimos en este siglo XXI ese amor incondicional e ilimitado de un padre, y qué significa que ninguno de los dos hijos de semejante padre hubieran llegado a entenderlo? Hay que pensar que Jesús utiliza siempre las parábolas para hablarnos de la realidad de un Dios que es  inexpresable  directamente, del que no se puede hablar en simples o complejos conceptos racionales y para referirse al cual, entonces, t...

Lect.:   Lect.:   Éxodo 3:1-8, 13-15; I Corintios 10:1-6, 10-12; Lucas 13:1-9 En este relato de hoy Lucas nos presenta la posición de Jesús enfrentando  creencias de su época, de tinte y apariencia religiosa, pero profundamente negativas, destructivas  y que, por desgracia, por falta de formación moral y por ignorancia todavía se pueden encontrar hoy día en algunas personas. Son esas creencias en que se ve a la muerte prematura, inesperada o a la enfermedad como castigo por el pecado. Para Jesús está claro que la muerte y la enfermedad son parte de la condición humana. Si eso es así,  la muerte puede presentarse en el momento más imprevisto, como les sucedió a las víctimas del accidente de la torre de Siloé, al que se refiere el pasaje, o puede ser el resultado de las intenciones perversas de algunos que quieren hacer daño a otros, como el caso de los galileos asesinados por orden de Pilato.   Para quienes todavía mantienen la retorcida idea de que...

Lect.: Deuteronomio 26:4-10; Salmo 91:1-2, 10-15;  Romanos 10:8-13; Lucas 4:1-13 Un pasaje tan conocido y tan aparentemente simple como el de las tentaciones de Jesús en el desierto, nos viene muy bien como enlace entre la reflexión que traíamos los últimos domingos pasados y   lo que puede constituirse en el eje de nuestra reflexión este tiempo de cuaresma . Decíamos hace ocho días que “ no hay realmente una distancia enorme entre cada uno de nosotros y aquellos a los que consideramos nuestros enemigos u ofensores. Comprender lo que hay en nosotros nos permite, entonces, comprender a los que llamamos enemigos o victimarios, y nos permite comprender, en nuestra propia experiencia, lo que significa que Dios hace llover sobre buenos y malos, sobre justos e injustos.  No se trata de dos categorías de personas, sino que se trata de dos dimensiones que todos tenemos dentro de nosotros mismos .” Al presentar Lucas a Jesús enfrentando una tentación, lo colo...

Lect.: Eclesiástico 27:4-7; I Corintios 15:54-58; Lucas 6:39-45 El Sermón de Jesús en el Llano, según Lucas, nos dejó el domingo pasado con interrogantes fuertes, que nos desbalancean, sobre lo que nos pide Jesús respecto a los enemigos, a los que hacen daño, a quienes nos ofenden. Varios de Uds. y de otros que leyeron el comentario en mi Blog o en Facebook, tuvieron el sentido fraterno de compartir sus respuestas a esas preguntas. Los invito a que las lean completas por su valor de testimonios. Aquí solo voy a resumirlas.  Los énfasis recayeron en los siguientes criterios: la necesidad de perdonar para tener paz interior y ser libre uno mismo,   distinguir entre el pecado, que hay que aborrecer, y el pecador, quien siempre es imagen de Cristo, situarnos en la   otredad , es decir, comprender al otro como otro,   no convertir la deuda de quien comete el delito en deuda impagable, porque el victimario también debe ser liberado     dejar ...

Lect.  I Samuel 26:2, 7-9, 12-13, 22-23;  Salmo 103:1-4, 8, 10, 12-13; I Corintios 15:45-49; Lucas 6:27-38 No tiene uno que ser muy pesimista para ver con enorme preocupación las oscuridades del mundo que nos rodea. Nos impacta ver fuera de nuestras fronteras pero en nuestra región, gobiernos autocráticos, amenazando los derechos humanos, como en Venezuela, Nicaragua, Brasil…sin poder llevar la paz a la población de sus países, dividida y enfrentada como enemigos. Más allá de nuestro Continente, el Gobierno de los EE.UU. manteniendo hasta tres guerras sangrientas simultáneas que han provocado millones de desplazados y emigrantes. Dentro de nuestro propio país, en barrios y pueblos, la violencia del narcotráfico, y de otro tipo de delincuencia y criminalidad. Por si fuera poco, la Iglesia Católica enfrentando el terrible problema de la pederastia y del abuso sexual, por parte de muchos de sus ministros ordenados, sus pastores. Son enormes problemas, de grande...

Lect.:    Jeremías 17:5-8; I Corintios 15:12, 16-20; Lucas 6:17, 20-26 Las excavaciones y estudios arqueológicos han sacado a la luz ruinas y restos de las ciudades romano - helenistas del cercano Oriente de    la primera época del cristianismo. Así ha     podido observarse     la enorme diferencia de los modos de vida entre los estratos sociales ricos y de clase alta y los estratos sociales bajos. Junto a las lujosas mansiones se amontonaban barrios de enorme miseria en los que la gente vivía en condiciones infrahumanas, compartiendo a veces varias familias en un reducido espacio. Era inevitable que las primeras comunidades cristianas en esas ciudades reflejaran esa estratificación social. Aunque por Pablo sabemos que muy pocos cristianos pertenecían a la clase social alta y la mayor parte eran de los estratos más bajos, en cartas como las dirigidas a los Corintios reflejan los conflictos sociales que se generaban. Siendo así ...

Lect.: Isaías 6:1-2, 3-8; I Corintios 15:1-11; Lucas 5:1-11 Como todos los textos evangélicos, este de hoy fue escrito varias décadas después de la muerte y resurrección de Jesús. Y, como tantos otros, toman como base un trasfondo de algún hecho histórico de la vida de Jesús pero lo leen a la luz de la Pascua, para descubrir un mensaje que va mucho más allá de lo anecdótico original. Por eso, en este relato de hoy en Lucas lo importante es descubrir ese mensaje que nos comunica  el autor y su comunidad usando varios elementos de carácter simbólico. Quisiera fijarme solamente en una  frase clave , y en dos elementos simbólicos complementarios.  De ahí proponer el tipo de interrogante que a mí me generan. Quizás esto les ayude a Uds. a descubrir lo que el texto le pregunta o plantea a cada uno, personalmente. La frase clave simbólica es: ¡ remen  mar adentro! . ¡Métete en las aguas profundas, aun asumiendo riesgos! Sabemos todo lo que significaba el...