Ir al contenido principal

26º domingo del t.o.: ¿Quiénes son de "nuestro grupo"?

Imagen
De

26º domingo t.o.

Lect.:  Núm 11,25-29; Santi 5,1-6; Marcos 9: 38-43.45.47-48



  1. Continúa el evangelio de Marcos contrastando un perfil de discípulo marcado por la disposición de Jesús a la entrega, al servicio, con la tentación de servirse de estructuras y prácticas religiosas para provecho propio. En la continuación del capítulo 9 ya se ha superado la discusión sobre primeros puestos al interior de la  comunidad cristiana. Pero aparece entonces una actitud en la que la ambición de usar lo religioso para tener poder se encuentra, aunque solapada.
  2. La ocasión para descubrir esta otra distorsión nos la proporciona Juan, uno de los hijos del Zebedeo, cuando se le acerca a Jesús para “denunciar” a alguien que realizaba exorcismos sin pertenecer al grupo de discípulos. La reacción de Juan, lo dice él mismo, ha sido el impedírselo. Pero Jesús, al escucharlo, no está de acuerdo y le da una explicación en la que aprendemos la prioridad de las acciones valiosas sobre la identidad de quien las realiza Dando un salto en el tiempo me ha resultado inevitable  recordar una época, no muy lejana, en la que algunos catequistas y sacerdotes trataban de convencer a los fieles de que para que el compromiso de mejoramiento o transformación  social, la lucha contra las injusticias,  tuviera valor tenía que ser realizado por personas que fueran realmente cristianas y dentro de instituciones cristianas. (Quizás era un intento por disuadir a personas católicas, sobre todo, de la “tentación” de militar en partidos de izquierda y sobre todo del partido comunista).
  3. Son varios errores los que contienen estas actitudes. Por una parte, el que parece afectar a Juan Zebedeo,  creer que a los cristianos Dios nos ha dado un monopolio de  las acciones correctas. Como si dependiera de nuestra sola pertenencia a la Iglesia la calidad de nuestro actuar. Por otra, el error, visible en prácticas clericales, de actuar como si sacerdotes o instituciones religiosas fuéramos los “propietarios” de los “canales” de salvación. Lamentablemente, ciertas prácticas legalistas instauradas en torno a la recepción de sacramentos sugieren esa creencia.
  4. Pero, finalmente, como anticipé en un párrafo anterior, sería olvidar que las acciones que realizamos son valiosas cuando son expresiones del amor, cuando contribuyen al bienestar de las personas, independientemente de las posiciones ideológicas o creencias religiosas de quienes las realizan.Ω 

 



Comentarios

Publicar un comentario

Entradas más populares de este blog

Domingo de Pascua

De
Lect.:  Hech 10: 34-43; Col 3: 1-4; Jn 20: 1-9 Cuando decimos que para los cristianos la fiesta de la Pascua es el acontecimiento central de nuestra vida , afirmamos que estamos hablando de algo de lo que no es fácil hablar . Nos referimos al momento culminante de la vida de Jesús, de la vida de sus primeros testigos y de nuestra propia vida . ¿Cómo poder expresar ese momento culminante de manera fácil? ¿Cómo encerrar en palabras humanas unas realidades, vivencias que tocan lo más íntimo de nuestro ser y del ser de Jesús ? Durante muchos años hemos leído y meditado los relatos evangélicos de la resurrección y probablemente nos hemos quedado pegados en los detalles con que sus autores intentaron comunicar lo incomunicable. La resurrección de Jesús no es la vuelta a la vida en este mundo de un cadáver . Y, sin embargo, por las limitaciones del lenguaje, si los leemos literalmente, los relatos sobre la tumba vacía, sobre las apariciones a María Magdalena,...
18 comentarios
Leer más

3er domingo de Adviento

De
3er domingo Adviento, 16 diciembre 2007 Lect.: 35: 1 – 6 a; Sant 5: 7 – 10; Mt 11: 2 – 11 1. Nuestro mundo ha cambiado mucho desde que Isaías escribió el texto que escuchamos hoy. La imaginación no nos da para pensar lo diferente que sería la sociedad de hace 2700 años. Pero hay algo que nos suena conocido. El profeta ve a su alrededor gente con manos débiles, con rodillas vacilantes, dejándose llenar su corazón de cobardía, con temor. Un mundo lleno de problemas que produce innumerables víctimas. Siete siglos después, Juan el Bautista en la cárcel, duda si Jesús es el Mesías que ha de venir y manda a sus discípulos a preguntarle si es él o hay que esperar a otro. Jesús se identifica indicando a quiénes ha venido a traer esperanza: a los inválidos, a los enfermos, a los pobres, a los que están amenazados por la muerte y dice claramente: anuncien a Juan lo que están Uds. viendo y oyendo. 2. El mundo de Isaías, el del bautista, el nuestro, están llenos de víctimas. ¿Qué responderíam...
3 comentarios
Leer más

30 domingo t. o., 28 de octubre 2012

De
Lect.: Jer 31:7-9; Hebr 5: 3-6; Mc 10: 46-52 Con todas las diferencias que podamos tener los que nos encontramos aquí esta tarde y muchos otros de nuestros vecinos y conocidos, todos, en algún momento de nuestra vida, nos hemos preguntado cómo hacer para vivir una vida que valga la pena. No simplemente a qué oficio o profesión dedicarnos, qué empleo buscar, sino cuál camino seguir. Es decir, cómo orientar nuestra vida, nuestro trabajo, nuestro mundo de relaciones, hacia adónde apuntar de tal manera que podamos construir una vida plena, realizadora de nuestras mejores capacidades. Llevamos unos seis domingos en que Marcos viene mostrando un Jesús que ofrece un camino. Simbólicamente lo plantea como un camino de subida a Jerusalén porque va a terminar con un conflicto, una confrontación y el asesinato del propio  Jesús por parte de los líderes religiosos y políticos. Es el camino de una vida dedicada a llevar pan para todos, en una mesa compartida, dentro de una co...
Publicar un comentario
Leer más