Lect.: 1 Re 3, 5. 7-12; Rom 8, 28-30; Mt 13, 44-52
- Como otras, estas tres parábolas de hoy, las hemos oído y leído innumerables veces. Pero no sé en cuántas ocasiones se nos ha ocurrido establecer la comparación entre los protagonistas de las dos primeras con nuestra propia historia personal. Y con la historia de la mayoría de quienes nos consideramos “católicos” y “cristianos”. Porque lo llamativo del campesino que encuentra un tesoro oculto en el campo, y del comerciante que encuentra una perla de valor extraordinario, —ambas imágenes del reino de Dios—, es que uno y otro están tan impactados por el hallazgo, que venden, se deshacen de todos los bienes que tenían para poder adquirir el campo que oculta el tesoro o la perla fina. Podemos adivinar que en la comunidad de Mateo muchos habrían llegado a adherirse a la Buena Nueva de una u otra manera, o por habérsela topado por casualidad o porque colmaban los anhelos de mucho tiempo de búsqueda. Cualquiera de los dos fuera el motivo, el hecho es que se unen al movimiento de Jesús a sus criterios de vida, como a lo más valioso de su vida por lo que pueden optar.
- Y en el contexto de Mateo, esta decisión implica la renuncia a un modo de vida alternativo, el de la búsqueda de riquezas. Es el mismo tipo de opción que se le presenta al joven rico (Mt 19:21); es parte del núcleo del sermón de la Montaña, “No acumulen tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre los consumen, y los ladrones perforan las paredes y los roban. Acumulen, en cambio, tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que los consuma, ni ladrones que perforen y roben. Allí donde esté tu tesoro, estará también tu corazón (Mt 6: 19 - 21).
- El contraste o afinidad con nuestra historia personal puede establecerse en lo esencial. Independientemente de que hayamos conocido la Buena Noticia de Jesús de Nazaret por casualidad, o tras una búsqueda intensa de sentido para nuestra vida o, incluso, simplemente por haber nacido en Costa Rica, y ser católicos, cristianos, por herencia o tradición, lo que estas parábolas quieren que nos interroguemos es si esa Buena Noticia del Reino de Dios, se ha convertido en lo más valioso de nuestra vida —el tesoro escondido, la perla extraordinaria—, en el punto de referencia para establecer prioridades cada vez que tomamos una decisión, familiar, profesional, laboral, política o económica.
- No se trata de responder teóricamente, en abstracto, a este interrogante. En ese plano, y en el del discurso políticamente correcto, puede que “confesemos” a Jesús y a su evangelio como “lo más grande de nuestra vida”. Pero no se trata de eso que no deja de ser fácil de decir. Lo más sincero y objetivo es cómo lo “confesamos” con hechos y acciones en esta época de pandemia, y que puede predecir cómo lo haremos en “el día después”, en la postpandemia. Quizás algunos piensen que han mostrado la prioridad que dan a la Palabra de Jesús, porque durante todo este confinamiento se han encomendado mucho a Dios, y han seguido actividades religiosas de manera virtual, echando de menos la celebración presencial de la eucaristía.
- Personalmente, me impactan mucho más los ejemplos de entrega, de solidaridad, comunión fraterna, de bastantes personas de una practica de entrega en servicios de salud, de asistencia con alimentos, para cubrir necesidades básicas de quienes más lo necesitan, para luchar por políticas justas y equitativas para el momento de la reconstrucción. Creo que en estos comportamientos. sin necesidad de confesión religiosa alguna, se muestra el valor que ponen en el “tesoro escondido en el campo”.
NOTA: Solo unos ejemplos de actitudes solidarias colectivas, para motivarnos y para pensar en transformaciones que se pueden dar en nuestra sociedad de la postpandemia.
EN PAÍSES HERMANOS:
Papa Francisco y Cardenal Czerny agradecen a la Reforma Agraria en Brasil su solidaridad en estos tiempos de Covid-19
https://www.religiondigital.org/luis_miguel_modino-_misionero_en_brasil/Francisco-Cardenal-Reforma-Agraria-Covid-19_7_2253144671.html
Desde el comienzo de la pandemia, los asentamientos de la reforma agraria en Brasil han distribuido más de 2.000 toneladas de alimentos, principalmente en las periferias de las ciudades
Una parroquia de Chile monta una Panadería Solidaria para combatir el hambre
https://www.religiondigital.org/america/parroquia-Chile-Panaderia-Solidaria-combatir_0_2245275486.html
EN COSTA RICA
La defensa de la CCSS, del ICE y de las políticas sociales del Estado costarricense
“Es la hora de fortalecer y posicionar aún más instituciones emblemáticas de nuestro país, que han dado muestras de éxito en su labor social, tales como la CCSS, el ICE entre otras, no se puede ceder a presiones internas o externas, si es que se dan, para que esto cambie. El caminar democrático exige en este momento estar atentos para que estas instituciones sigan perteneciendo y sirviendo al pueblo, tal y como ha sido hasta el momento”.Mons. José Rafael Quirós , Arzobispo de San José
EL BONO PROTEGER:
El Bono Proteger (Decreto No. 42305-MTSS-MDHIS) brindará alivio económico temporal a las personas trabajadoras que han visto afectados sus ingresos por el COVID-19. A partir de hoy, podrán aplicar personas trabajadoras despedidas, con reducción de jornada laboral o con contrato suspendido, así como trabajadores independientes, informales y temporales afectados por COVID-19.
http://www.mtss.go.cr/elministerio/despacho/covid-19-mtss/plan_proteger/bono_proteger.html
¿APORTE POR PARTE DE LOS SECTORES QUE MÁS RIQUEZA POSEEN EN COSTA RICA?
Desconocemos el ofrecimiento de ninguna propuesta por parte de estos sectores.
DE NUEVO EN BRASIL
152 obispos brasileños se posicionan ante “la incapacidad y la imposibilidad del Gobierno Federal de hacer frente a la crisis”
https://www.religiondigital.org/…/brasilenos-incapacidad-im…
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