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18º domingo t.o. 31 de jul. de 11 Lect.: Is 55, 1-3, Rom 8, 35.37-39, Mt 14, 13-21 1. Quizá muchos de Uds. han leído o visto en tv las noticias de las ultimas semanas: el hambre está azotando a los países que forman parte del llamado "cuerno de África" (Somalia, Eritrea. Etiopía y otros vecinos como Kenya), afectando a más de 10 millones de personas, la mayor parte niños. Para acercarnos un poco más a nuestro país, también se nos informaba de que en Guatemala, el 54% de los niños menores de 5 años padecen desnutrición. Nos queda de tarea para esta semana verificar las cifras para CR. (Solo adelantemos una: ... ) 2. Si uno ve y escucha esta realidad, y lee el relato de hoy, de manera literal y fundamentalista, uno tendría derecho a orar para que Dios intervenga y repita la multiplicación de los panes. Pero, con atención, podemos descubrir que este relato no es una crónica histórica sino lo que los estudiosos d la íBiblia llaman " una parábola en acción ". Se tra

17o domingo t.o. Lect: Reyes 3:5. 7 - 12; Ef 4: 1 - 6; Mt 13: 44-52 1. Para gran parte de la mentalidad contemporánea es difícil captar el sentido de estas dos pequeñas parábolas. Comparar el encuentro con Dios con el hallazgo de un gran tesoro en un lote que uno tiene, o con una perla de gran valor entre otras con las que comercia un Mercader, no solo puede parecer exagerado sino incluso sin sentido. Para la mentalidad contemporánea hablar de Dios puede resultar poco atractivo e incluso anacrónico. La culpa, si cabe hablar, así, no es de mundo moderno sino de la misma manera como todavía se sigue presentando a Dios en muchas iglesias y en ambientes supuestamente religiosos. Si se sigue hablando de un Dios, por ejemplo, que premia y castiga, que anda metiendo las narices en la vida privada de cada uno, que te hace aparecer el placer corporal al menos como sospechoso de pecado, en fin como un Dios rival del ser humano en todo lo que a este le gusta,... Entonces el encuentro con es

16º domingo t.o., 17 de julio de 2011 Lect.: Sab12: 13.16-19; Rom 8: 26-27; Mt 13, 24-43 1. Preliminar: recordar la importancia y riqueza del lenguaje en parábolas , de ahí el error de amontonar tres en la meditación de un solo domingo. Debemos escoger una. Lo otro: recordemos que hay que distinguir en parábolas como esta, la parábola original de Jesús y el comentario explicativo, catequético, de algunas de las primeras comunidades, que es la seunda parte hoy. 2. Vamos a centrarnos en lo que nos inspira la primera parábola, la de la cizaña y el trigo. Está tan sabiamente formulada por Jesús, que de inmediato nos interpela, pone el dedo en algunas llagas de comportamientos frecuentes hoy día. "señor, ¿de dónde sale esta cizaña? ¿quieres que vayamos a arrancarla? A uno le parecería lógica esta actitud, pero el Dios de Jesús, representado simbólicamente en la parábola, rompe esa lógica . Los criados impulsivos no pensaron que las hierbas buenas y malas se pueden confundir entr

15o domingo t.o., 10 de jul. de 11 Lect. Is 55:10-11; Rom 8: 18 - 23; Mt 13: 1-23 1. La realidad que vivimos a diario, probablemente, nos hable mucho de dificultades parecidas a las mencionadas metafóricamente en esta parábola: terrenos pedregosos que dificultan nuestro bienestar, montazales espinosos que nos hieren al querer avanzar, calores ardientes que secan y abrasan nuestros tímidos esfuerzos iniciales por cambiar de vida, ... Todas son metáforas de lo complicada que es la vida diaria, y de como incluso en el seno de la familia y de nuestros círculos cercanos a menudo sentimos tropezar y empantanarnos sin poder avanzar. 2. Pero de hecho, la intención de la parábola no es ponernos a pensar en lo difícil que es el camino espiritual . Es un primer error de interpretación leer así el texto. Mas bien, el intento es positivo: ayudarnos a descubrir que junto con todas esas dificultades, en nuestra vida hay otra dimensión mayor que nos permite enfrentar esos retos y cualquier otro

1 4o domingo tiempo ordinario, Lect.: Zac 9: 9-10; Rom 8: 8-9. 11-13; Mt 11: 25-30 1. En la sociedad actual vivimos, cada vez mas en un mundo de expertos . Bueno, al menos de nombre. Hay expertos que, realmente se han quemado las pestañas aprendiendo las nuevas técnicas, las nuevas especialidades científicas; y también los "expertos" de mentirillas, los que en materias nuevas se aprovechan de la ignorancia de la mayoría para dominar en ese campo, apenas con tres o cuatro conocimientos medio aprendidos a la carrera. Vivimos entonces, en un mundo de expertos, verdaderos y falsos (= bateadores creídos). Pero como sea, esto nos acostumbra a quedar en manos de otros , a depender para solucionar la mayor parte de los problemas de la vida cotidiana. En parte esto es necesario y bueno. Tenemos que depender unos de otros porque nadie puede tener todo el conocimiento humano en el plano científico y práctico. 2. Pero el problema es que esto nos pasa también en la vida espiritual .